Dana Haji Bank Konvensional Di pindahkan ke Bank Syariah

Dirjen Penyelenggara Haji dan Umrah Kementerian Agama Anggito Abimanyu menyatakan, seluruh dana setoran awal jamaah haji di tanah air yang ada di bank konvensional sebesar Rp 11 trilyun akan dialihkan ke bank syariah. Upaya ini diharapkan mendorong ekonomi syariah sekaligus mengoptimalisasikan dana haji.


“Jamaah menghendaki agar uang haji dikelola syariah. Ini terlepas dari prinsip riba atau tidak,” kata Anggito Abimanyu kepada pers di Jakarta, Rabu (17/4), didampingi Sekretaris Ditjen PHU Cepi Supriyatna, Direktur Pelayanan Haji Sri Ilham Lubis dan Direktur Pembinaan Haji Ahmad Kartono.

Anggito mengakui, selama ini dana haji disimpan di bank konvensional atau bank non syariah. “Saya juga diingatkan MUI dalam pertemuan maupun fatwa agar dana haji dikelola bank syariah,” terangnya.

Adapun komposisi penempatan dana haji pada Juli 2012 seluruhnya sebesar Rp 45 trilyun, dengan penempatan di sukuk Rp 35 T (78%), di bank non syariah Rp 6 T (13%) dan di bank syariah Rp 4 T (9%). Pada April 2013 dana haji sebesar Rp 55 T, di sukuk Rp 35 T (63%), bank non syariah Rp 11 T (20%) dan di bank syariah Rp 9 T (17%).

Anggito menjelaskan pengalihan dana itu merujuk pada UU nomor 13 tahun 2008 tentang Penyelenggaraan Ibadah Haji serta Peraturan Menteri Agama (PMA) nomor 30 tahun 2013 tentang Bank Penerima Setoran Biaya Penyelenggara Ibadah Haji, bahwa BPS BPIH adalah bank syariah dan bank umum nasional memiliki layanan syariah.

Ia juga menjelaskan, masa transisi pengalihan dana bank konvensional ke bank syariah maksimal 1 tahun. Bank non syariah dapat bertindak sebagai BPS transito dengan dana mengendap selama 5 hari.

Mengenai bank transito menurut Anggito, karena bank syariah belum memiliki jaringan di tanah air. “Bank konvensional difungsikan sebagai BPS transito, penerima sementara di masa pengendapan 5 hari, karena bank konvensional punya jaringan luas,” kata Anggito.

Dengan pengalihan dana haji ke bank syariah, menurut Anggito akan semakin menambah likuiditas bank syariah. “Bank konvensional memiliki aset dan likuiditas cuku kuat dipindah Rp 11 trilyun gak masalah, tapi buat bank syariah cukup besar mendorong ekonomi syariah,” ujarnya. (ks)

Biaya penerbangan turun Ongkos naik haji Juga Turun

ongkos naik haji -Kemenag dan DPR berhasil menawar biaya penerbangan haji, sehingga turun rata-rata 40 USD atau Rp389 ribu per jamaah di seluruh embarkasi yang ada di indonesia, untuk musim haji tahun 2013.

Sebagai catatan pada musim haji 2012 lalu, ongkos penerbangan haji mencapai 2.204 dolar AS atau Rp21,4 juta per jamaah, dan 2011 sebesar 2.024 dolar AS atau Rp19,7 juta. Penurunan biaya tiket karena terjadi tawar-menawar antara pemerintah dengan pihak maskapai.

‘’Setelah negosiasi, ongkos penerbangan haji rata-rata turun 40 dolar AS atau sekitar Rp389 ribu untuk seluruh embarkasi dibandingkan tahun 2012 lalu,’’ jelas Dirjen Penyelenggaraan Haji dan Umrah (Dirjen PHU) Kemenag Anggito Abimanyu.

Dalam pembahasan biaya Ongkos naik haji 2013 yang dilakukan Kemenag bersama Komisi VIII DPR, ada sejumlah komponen pembiayaan yang berhasil diturunkan. ‘’Harga tiket pesawat berhasil kita turunkan dibanding tahun lalu,’’ katanya, dalam Riau Pos, Minggu (24/03/2013).

Negosiasi berjalan mulus disebabkan adanya sistem baru tender angkutan haji. Mulai tahun ini, pemerintah menetapkan kontrak jangka panjang, yakni berdurasi 3 tahun. Dengan demikian, maskapai penerbangan untuk musim haji 2014 dan 2015 hampir bisa dipastikan tetap menggunakan Garuda dan pesawat Saudi Airlines.

Meski harga tiket pesawat turun tipis, Anggito mengatakan tak boleh ada penurunan kualitas pelayanan. Seluruh pramugari yang melayani jamaah haji nanti harus dari Indonesia. Selain itu, menu makanan selama penerbangan juga harus bercita-rasa Nusantara.

Sementara itu Garuda Indonesia dan Saudi Arabia Airlines memenangkan lelang penerbangan haji 2013M/1434 H. Mereka mengalahkan tujuh maskapai lain yang diundang Kementerian Agama (Kemenag).

Anggito mengatakan, tender dibuka dengan cara mengundang sembilan maskapai, termasuk Garuda dan Saudi Arabia Airlines. Dari sembilan maskapai tersebut, ternyata hanya empat yang ikut lelang.

‘’Tetapi setelah validasi kriteria teknis, hanya Garuda dan Saudi Arabia Airlines yang maju hingga penawaran dan menang,’’ tuturnya. Anggito mengaku tak hafal seluruh maskapai penerbangan yang diundang Kemenag untuk mengikuti tender angkutan haji 2013.

Kemenag juga menuntut dua maskapai langganan angkutan haji itu meningkatkan on time performance (OTP). Yakni harus bisa mengurangi potensi keterlambatan menerbangkan jamaah. Anggito berharap dua maskapai yang memenangkan tender haji mematuhi kesungguhan yang sudah disepakati bersama.

Untuk urusan sewa pemondokan, Anggito mengatakan tak bisa dijalankan dengan sistem sewa jangka panjang. ‘’Sebab, sebagian besar pemilik pemondokan tidak mau sistem jangka panjang,’’ katanya. Dengan kondisi tersebut, Kemenag masih mengamati jika ada pergerakan kenaikan harga sewa pemondokan.

Ketua Komisi VIII DPR Ida Fauziah membenarkan tender pengangkutan jamaah haji sudah beres. ‘’Tetapi DPR tidak ikut-ikutan dalam tender itu,’’ kata politisi Partai Kebangkitan Bangsa (PKB) itu. Pihaknya dan Kemenag menargetkan ongkos naik haji 2013 disepakati pada 1 April.

Ongkos Haji 2013 Kemungkinan Turun Dibandingkan 2012

REPUBLIKA.CO.ID, MALANG -- Ongkos haji alias Biaya Penyelenggaraan Ibadah Haji (BPIH) kemungkinan besar turun pada tahun ini. Namun, kepastian angka BPIH tahun ini belum diputuskan secara final dalam Rapat Panitia Kerja (Panja) DPR RI. 

"Insya Allah (BPIH) 3.541 dolar AS rata-rata. Tahun lalu itu 3.617 dolar AS. Tapi (angka) ini masih harus difinalisasi," kata Anggota Komisi VIII DPR RI dari Fraksi Partai Keadilan Sejahtera (PKS), Jazuli Juwaini kepadaRepublika di Malang, Senin (25/3).

Jazuli menambahkan BPIH dapat diturunkan karena DPR RI telah meminta Kementerian Agama (Kemenag) selaku penyelenggara untuk melakukan efisiensi biaya di beberapa komponen pelayanan. Ditjen PHU juga diminta melakukan transparansi dalam menghitung dan menggunakan dana optimalisasi dari hasil setoran awal jamaah. 

Faktor penurunan BPIH tahun karena ada beberapa komponen pembiayaan yang ditanggung oleh Anggaran Pendapatan dan Belanja Negara (APBN), serta penggunaan dana yang sesuai kebutuhan. Namun, Jazuli menegaskan penurunan BPIH tidak akan mengurangi kualitas pelayanan pada jamaah haji.

Jazuli memprediksi pembahasan BPIH antara DPR RI dan Pemerintah tahun ini akan lebih cepat. Pasalnya, Ditjen PHU saat ini sudah mengajukan anggaran yang lebih terukur serta dengan argumentasi yang lebih obyektif.

"Direktur Jenderal PHU yang sekarang lebih terukur dalam mengajukan anggaran disertai argumentasi-argumentasi yang objektif," ujar Jazuli

Makna dari melaksanakan tahwaf

Tahwaf adalah salah satu rukun haji dalam pelaksanaan ibdah haji. Sidang penbaca sekalian  Ketika melakukan tawaf, sunnah hukumnya berlari-lari kecil pada putaran pertama, kedua, dan ketiga. Pada saat berlari-lari kecil itulah para jamaah haji melingkarkan pakaian ihramnya di atas pundak kiri hingga ke ketiak sebelah kanan. Ujung yang satu berada di depan dada dan ujung yang lain berada di belakang punggung.
Secara historis, berlari-lari kecil saat melakukan tawaf ditujukan untuk membantah asumsi negatif orang kafir Quraisy yang mengatakan bahwa umat muslim yang baru datang dari tempat-tempat yang jauh sudah capai, tidak bersemangat, dan dalam keadaan terpaksa menjalankan ibadah. Untuk menghapus asumsi tersebut, Rasulullah SAW memerintahkan para sahabatnya mengerjakan tawaf dengan berlari-lari kecil dan penuh semangat.
Dari cerita tersebut, sebagai umat Nabi Muhammad SAW perlu memahami bahwa untuk menghapus citra negatif yang disematkan oleh musuh-musuh Islam kepada umat muslim dan agama Islam, dibutuhkan perjuangan yang serius. Perjuangan tersebut tidak boleh berhenti sebab permusuhan umat lain terhadap umat Islam pun tidak pernah berhenti.
Editor: Dewi Mardiani
Reporter: Hannan Putra
Sumber : Panduan Super Lengkap Haji & Umrah, Oleh Aguk Irawan MN
Untuk mendafatkan sensasi beribadah thawaf itu perlu melaksanakan ibadah haji dan umrah dulukan nah siapa saja diantra pembaca atau saudara pembaca yang beniat ibadah umrah tapi bingung untuk mencari Travel umrah terpercaya jangan di tunda lagi segera daftarkan diri anda ke Tavel haji plus dan umrah primasaidah sekarang juga   

memeilih biro travel biro perjalanan haji plus umroh

Maraknya kasus terlantarnya jamaah Umroh dan Haji ONH Plus yang dilakukan travel biro perjalanan haji plus dan umrah tertentu , tentu sangat memprihatinkan. Hal ini diperparah lagi tidak ingin tahunya calon jamaah haji dan umroh untuk meneliti sejauh mana travel biro perjalanan umroh maupun haji yang mereka pilih. Hal ini sangatlah penting karena tentunya di kemudian hari bisa jadi jamaahlah yang menjadi korban, terutama saat musim haji maupun umroh. Untuk menghindari hal tersebut, hal penting yang perlu dilakukan calon jamaah adalah mengecek sejauh mana legalitas travel biro perjalanan haji plus dan umrah yang akan dipilih. Sedikit banyaknya dengan mengetahui pengalaman dan jejak rekam travel umroh dan haji plus yang akan dipilih calon jamaah bisa lebih berhati-hati.


Dengan  maraknya sejumlah oknum marketing travel haji umrah atau pelaku penyedia jasa travel yang tidak bertanggung jawab dalam menawarkan kesempatan beribadah haji atau umroh dengan harga murah dan program menarik, tentunya harus segera ditertibkan. Direktur Pembinaan Haji. Kementrian Agama, mengingatkan agar travel biro perjalanan haji plus dan umroh untuk tidak memberangkatkan jamaah ke tanah suci, jika visa mereka belum diberikan oleh kedubes Arab Saudi di tanah air. Jangan samapi di bandara jamaah tidak jadi berangkat. Ini tidak boleh lagi terulang . Kartono mengakui sudah melakukan kerjasam dan koordinasi dengan lembaga swasta yang menganoi haji dan umrah seperti Asosiasi Muslim Penyelenggara Haji dan  Umrah Republik Indonesia (AMPHURI) dan Himpunan Penyelenggara Umrah dan Haji (HIMPUH) .  PT Happy Prima Wisata terdaftar resmi dalam keanggotaan HIMPUH Berikut daftar resmi Biro Travel biro perjalanan haji plus dan umrah resmi yang terdaftar di Departemen Agama Republik Indonesia .

Tata Cara manasik haji dan umroh

Pada kesempatan kali ini travel Haji plus akan sharing tentang tatacara manasik haji dan umroh sudah seyogyanya kita sebagai umat nabi muhammad SAW mengetahui tatacara mansik haji apa lagi buat orang yang mau menunaikan ibadah haji ini sangat penting karena dengan mengetahui tata cara mansik haji calhaj dapa menyesuaikan manasik haji yang mana yang cocok baginya.adapun tatcara  manasik haji sebagai berikut :

• Ifrod, yaitu meniatkan haji saja ketika berihram dan mengamalkan haji saja setelah itu.
• Qiron, yaitu meniatkan umroh dan haji sekaligus dalam satu manasik. Wajib bagi yang mengambil tata cara manasik qiron untuk menyembelih hadyu.
• Tamattu’, yaitu berniat menunaikan umroh saja di bulan-bulan haji, lalu melakukan manasik umroh dan bertahalul. Kemudian diam di Makkah dalam keadaan telah bertahalul. Kemudian ketika datang waktu haji, melakukan amalan haji. Wajib bagi yang mengambil tata cara manasik tamattu’ untuk menyembelih hadyu.

Imam Nawawi rahimahullah berkata, “Telah terdapat ijma’ (kesepakatan para ulama) bolehnya memilih melakukan salah satu dari tiga cara manasik: ifrod, tamattu’ dan qiron, tanpa dikatakan 'makruh. Namun yang diperselisihkan para ulama adalah manakah tatacara manasik yang afdhol (lebih utama).” (Al Minhaj Syarh Shahih Muslim, 8: 169)

Mengenai kewajiban hadyu bagi yang mengambil tata cara manasik qiron dan tamattu’ disebutkan dalam firman Allah Ta’ala,

فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ

“Maka bagi siapa yang ingin mengerjakan ‘umrah sebelum haji (di dalam bulan haji), (wajiblah ia menyembelih) hadyu (qurban) yang mudah didapat. Tetapi jika ia tidak menemukan (binatang qurban atau tidak mampu), maka wajib berpuasa tiga hari dalam masa haji dan tujuh hari (lagi) apabila kamu telah pulang kembali. Itulah sepuluh (hari) yang sempurna.” (QS. Al Baqarah: 196). Wajibnya hadyu bagi yang mengambil manasik qiron dan tamattu’ adalah berdasarkan ijma’ (kesepakatan) para ulama.

Manakah dari tiga tata cara manasik  haji tersebut yang lebih utama? Dalam hadits mengenai tata cara manasik haji Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam disebutkan bahwa beliau bersabda,

لَوْ أَنِّى اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِى مَا اسْتَدْبَرْتُ لَمْ أَسُقِ الْهَدْىَ وَجَعَلْتُهَا عُمْرَةً فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ لَيْسَ مَعَهُ هَدْىٌ فَلْيَحِلَّ وَلْيَجْعَلْهَا عُمْرَةً

“Jikalau aku mengetahui apa yang akan terjadi pada diriku maka aku tidak akan membawa hewan hadyu dan aku akan jadikan ihramku ini umrah, maka barangsiapa dari kalian yang tidak bersamanya hewan hadyu maka hendaklah dia bertahallul dan menjadikannya sebagai umrah.” (HR. Muslim no. 1218). Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam telah memerintahkan para sahabat untuk memilih tamattu’ dan berkeinginan dirinya sendiri melakukannya. Tidaklah beliau memerintahkan dan berkeinginan kecuali menunjukkan tamattu’ itu afdhol (lebih utama) (Fiqhus Sunnah, 1: 447-448).  Selain itu, manasik dengan tamattu’ itu lebih banyak amalannya dan lebih mudah secara umum (Syarhul Mumthi’, 7: 76-77)

Catatan: Dam yang dikeluarkan untuk manasik qiron dan tamattu’ adalah dalam rangka syukur dan bukan dalam rangka menutup kekurangan saat manasik (Ar Rafiq fil Hajj, 35).

Problem: Dalam tata cara manasik tamattu’ telah disebutkan bahwa umroh dilakukan terlebih dahulu sebelum haji. Artinya ia melakukan ritual umrah dahulu yang di dalamnya terdapat thowaf umrah dan sa’i umrah. Setelah itu ia bertahallul dengan sebelumnya memendekkan rambut. Lantas bagaimana jika sebelum wukuf di Arafah, seseorang terhalangi tidak bisa melakukan umrah? Pilihannya adalah mengganti niat hajinya dari tamattu’ menjadi qiran. Contoh dalam kasus ini adalah wanita yang telah berihram dari miqot dengan niat tamattu’. Lantas ia mengalami haidh atau nifas sebelum ia melakukan thowaf umrah. Ia barulah suci ketika datang waktu wukuf di Arafah. Artinya, ia belum sempat melakukan umrah pada haji tamattu’nya. Pada saat itu, ia mengganti niatnya menjadi niatan qiron, dan ia terus dalam keadaan berihram. Ia tetap melakukan rukun dan kewajiban haji lainnya selain thowaf di Ka’bah. Karena ia baru dibolehkan thowaf jika ia telah suci dan telah mandi (Al Minhaj li Muriidil Hajj wal ‘Umroh, 31-34)

Demikianlah tata cara manasik haji dan umroh semoga menjadi ilmu yang bermanfaat amien 

Kita sebagai Umat Muslim pasti mempunyai impian untuk melaksanakan Ibadah haji dan umroh ? Jika anda sudah mampu untuk melaksanakan ibadah haji atau umroh Yuk kita ibadah umroh dengan Rahmatan lil alamin Biro perjalanan Taravel haji dan umroh ada  Paket umroh 2013  dengan harga terjangkau .....

pengertian tentang umrah dan rukun-rukunya

ketemu lagi bersama Travel haji onh plus khusus umrah pada kesempatan kali ini travel haji ONH plus akan membeberkan tentang Umrah pengen tau apa yang di sebut umrah ? maka lanjutin dong  bacanya  Umrah  adalah salah satu kegiatan ibadah dalam agama Islam. Hampir mirip dengan ibadah haji, ibadah ini dilaksanakan dengan cara melakukan beberapa ritual ibadah di kota suci Mekkah, khususnya di Masjidil Haram.

Pada istilah teknis syari'ah, Umrah berarti melaksanakan Tawaf di Ka'bah dan Sa'i antara Shofa dan Marwah, setelah memakai ihram yang diambil dari Miqat. Sering disebut pula dengan haji kecil.
Perbedaan umrah dengan haji adalah pada waktu dan tempat. Umrah dapat dilaksanakan sewaktu-waktu (setiap hari, setiap bulan, setiap tahun) dan hanya di Mekkah, sedangkan haji hanya dapat dilaksanakan pada beberapa waktu antara tanggal 8 Dzulhijjah hingga 12 Dzulhijjah serta dilaksanakan sampai ke luar kota Mekkah.
Syarat ,Wajib, dan Rukun Umrah
Syarat untuk mengerjakan umrah sama dengan syarat untuk mengerjakan haji.Sedangkan rukun umrah adalah :

    Ihram
    Tawaf
    Sai
    Mencukur rambut kepala atau memotong sebagian(tahalul)
    Tertib

Adapun wajib umrah hanya satu, yaitu memulai ihram dari miqat.
Tipe Umrah

Terdapat beberapa tipe umrah, yang umum adalah umrah yang digabungkan dengan pelaksanaan haji seperti pada haji tamattu, adapula umrah yang tidak terkait dengan haji.

    Umrah Mufradah
    Umrah Tamattu'
    Umrah Sunah

Tata Cara umrah

Untuk tata cara umrah, maka perlu diperhatikan hal-hal berikut ini :
Disunnahkan mandi besar (janabah) sebelum ihram untuk umrah.
Memakai pakaian ihram. Untuk lelaki 2 kain yang dijadikan sarung dan selendang, sedangkan untuk wanita memakai pakaian apa saja yang menutup aurat tanpa ada hiasannya dan tidak memakai cadar atau sarung tangan.Niat umrah dalam hati dan mengucapkan Labbaika 'umrotan atau Labbaikallahumma bi'umrotin. Kemudian bertalbiyah dengan dikeraskan suaranya bagi laki-laki dan cukup dengan suara yang didengar orang yang ada di sampingnya bagi wanita, yaitu mengucapkan Labbaikallahumma labbaik labbaika laa syarika laka labbaik. Innal hamda wan ni'mata laka wal mulk laa syarika laka.
Jika sudah sampai kota Makkah, disunnahkan mandi terlebih dahulu sebelum memasukinya.
Sesampai di ka'bah, talbiyah berhenti sebelum thawaf. Kemudian menuju hajar aswad sambil menyentuhnya dengan tangan kanan dan menciumnya jika mampu dan mengucapkan Bismillahi wallahu akbar. Jika tidak bisa menyentuh dan menciumya, maka cukup memberi isyarat dan berkata Allahu akbar.
Thawaf sebanyak 7 kali putaran. 3 putaran pertama jalan cepat dan sisanya jalan biasa. Thowaf diawali dan diakhiri di hajar aswad dan ka'bah dijadikan berada di sebelah kiri.
Salat 2 raka'at di belakang maqam Ibrahim jika bisa atau di tempat lainnya di masjidil haram dengan membaca surah Al-Kafirun pada raka'at pertama dan Al-Ikhlas pada raka'at kedua.
Sa'i dengan naik ke bukit Shofa dan menghadap kiblat sambil mengangkat kedua tangan dan mengucapkan Innash shofa wal marwata min sya'aairillah. Abda'u bima bada'allahu bihi (Aku memulai dengan apa yang Allah memulainya). Kemudian bertakbir 3 kali tanpa memberi isyarat dan mengucapkan Laa ilaha illallahu wahdahu laa syarika lahu. Lahul mulku wa lahul hamdu wahuwa 'alaa kulli syai'in qodiir. Laa ilaha illallahu wahdahu anjaza wa'dahu wa shodaqo 'abdahu wa hazamal ahzaaba wahdahu 3x. Kemudian berdoa sekehendaknya.
Amalan pada poin 8 diulangi setiap putaran di sisi bukit Shofa dan Marwah disertai dengan doa.
Sa'i dilakukan sebanyak 7 kali dengan hitungan berangkat satu kali dan kembalinya dihitung satu kali, diawali di bukit Shofa dan diakhiri di bukit Marwah.
Mencukur seluruh atau sebagian rambut kepala bagi lelaki dan memotongnya sebatas ujung jari bagi wanita.Dengan demikian selesai sudah amalan umrah

Umrah dari Indonesia

Indonesia merupakan negara muslim terbesar di dunia, sekitar 80% penduduk Indonesia adalah muslim. Pada umumnya masyarakat muslim Indonesia melaksanakan umrah menuju Masjidil Haram di Saudi Arabia melalui travel umroh atau sebuah perusahaan Travel atau biro perjalanan haji umroh khusus yang  menyelenggarakan jasa perjalanan umroh yang banyak tersebar di Indonesia. Mereka menyediakan berbagai fasilitas yang memudahkan jamaah sehingga konsentrasi jamaah hanya pada pelaksanaan ibadah umrah saja di Masjidil Haram di Mekkah dan Madinah. Travel umrah bekerja sama dengan hotel di sekitar Masjidil Haram sehingga sangat memudahkan jamaah. Pada umumnya biro perjalanan umrah menetapkan beberapa paket perjalanan umrah dan yang paling minimal adalah 9 hari perjalanan dari Indonesia ke Saudi Arabia dan kembali ke Indonesia lagi.

Pengertian ibadah haji

                               
Travel haji umrah kali ini akan sharing  defenisi haji dan umrah menurut AL-Quran dan As-Sunah. Ibadah Haji  adalah salah satu  rukun (tiang agama) Islam yang kelima setelah syahadat, salat, zakat dan puasa. sesuai sabda Rasulullah SAW :
عن ابن عمر رضى الله عنهما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم "بنى إلاسلام على خمس "شهادة 'ان لااله الاالله وان محمدا عبده ورسوله ' واقام الصلاة ' وايتآء الزكاة 'والحج ' وصوم رمضان. )متفق عليه وقال المنذري فى الترغيب رواه البخاري ومسلم وغيرهما عن غير واحد من الصحابه‎(‎

 " Dari Ibnu Umar r.a. berkata, Rasulullah saw, bersabda, Bangunan Islam di tegakkan di atas lima tiang :

1 = bersaksi bahwa sesungguhnya tiada Tuhan selain Allah dn Muhammad adalah utusan Allah.

2 = Mendirikan shalat.

3 = Membayar zakat.

4 = Melaksanakan ibadah haji

5 = perpuasa di blan ramadhan.

( Hr. Imam Bukhari dan Muslim)

Menunaikan ibadah haji adalah wajib hukumnya bagi kaum muslim yang mampu (material, fisik, dan keilmuan).  Dengan berkunjung dan melaksanakan beberapa kegiatan di beberapa tempat di Arab Saudi  pada  waktu yang dikenal dengan musim haji (bulan Zulhijah). Hal ini berbeda dengan ibadah umrah yang bisa dilaksanakan sewaktu-waktu.

Kegiatan inti ibadah haji dimulai pada tanggal 8 Zulhijah ketika umat Islam bermalam di Mina, wukuf (berdiam diri) di Padang Arafah pada tanggal 9 Zulhijah, dan berakhir setelah melontar jumrah (melempar batu simbolisasi setan) pada tanggal 10 Zulhijah. Masyarakat Indonesia lazim juga menyebut hari raya Idul Adha sebagai Hari Raya Haji karena bersamaan dengan perayaan ibadah haji ini.

Definisi Haji

Secara Akal, haji berarti menyengaja atau menuju dan mengunjungi. Menurut etimologi bahasa Arab, kata haji mempunyai arti qashd, yakni tujuan, maksud, dan menyengaja. Menurut istilah syara', haji ialah menuju ke Baitullah dan tempat-tempat tertentu untuk melaksanakan amalan-amalan ibadah tertentu pula. Yang dimaksud dengan temat-tempat tertentu dalam definisi diatas, selain Ka'bah dan Mas'a(tempat sa'i), serta Arafah, Muzdalifah, dan Mina. Yang dimaksud dengan waktu tertentu ialah bulan-bulan haji yang dimulai dari Syawal sampai sepuluh hari pertama bulan Zulhijah. Adapun amal ibadah tertentu ialah thawaf, sa'i, wukuf, mazbit di Muzdalifah, melontar jumrah, mabit di Mina, dll.

Latar belakang ibadah haji

Orang-orang Arab pada zaman jahiliah telah mengenal ibadah haji ini yang mereka warisi dari nenek moyang terdahulu dengan melakukan perubahan disana-sini. Akan tetapi, bentuk umum pelaksanaannya masih tetap ada, seperti thawaf, sa'i, wukuf, dan melontar jumrah. Hanya saja pelaksanaannya banyak yang tidak sesuai lagi dengan syariat yang sebenarnya. Untuk itu, Islam datang dan memperbaiki segi-segi yang salah dan tetap menjalankan apa-apa yang telah sesuai dengan petunjuk syara' (syariat), sebagaimana yang diatur dalam al-Qur'an dan sunnah rasul. [2] Latar belakang ibadah haji ini juga didasarkan pada ibadah serupa yang dilaksanakan oleh nabi-nabi dalam agama Islam, terutama nabi Ibrahim (nabinya agama Tauhid). Ritual thawaf didasarkan pada ibadah serupa yang dilaksanakan oleh umat-umat sebelum nabi Ibarahim. Ritual sa'i, yakni berlari antara bukit Shafa dan Marwah (daerah agak tinggi di sekitar Ka'bah yang sudah menjadi satu kesatuan Masjid Al Haram, Makkah), juga didasarkan untuk mengenang ritual istri kedua nabi Ibrahim ketika mencari susu untuk anaknya nabi Ismail. Sementara wukuf di Arafah adalah ritual untuk mengenang tempat bertemunya nabi Adam dan Siti Hawa di muka bumi, yaitu asal mula dari kelahiran seluruh umat manusia.

Demikian lah sedikit defenisi ibadah haji dari Travel umrah ONH haji plus semoga menjadi ilmu yang bermanfaat amien

source: http://id.wikipedia.org/wiki/Haji